华清宫和杜舍人(一作张祜诗,一作赵嘏诗)

作者:庄子 朝代:先秦诗人
华清宫和杜舍人(一作张祜诗,一作赵嘏诗)原文
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍
命如南山石,四体康且直
下箭朱方满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
风无纤埃,雨无微津
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年昔酺乐,讲武旧兵场。
若得山花插满头,莫问奴归处
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟
外戚心殊迫,中原事可量。血埋妃子艳,刃断禄儿肠。
无田似我犹欣舞,何况田间望岁心
道降玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,聚会一人汤。
寒色孤村幕,悲风四野闻
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
别有相思处,啼鸟杂夜风
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽佩,轻步宛霓裳。
远上寒山石径斜,白云生处有人家
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
华清宫和杜舍人(一作张祜诗,一作赵嘏诗)拼音解读
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mù cǎo shēn yán cuì,yōu huā zhuì jìng xiāng。bù kān chuí bái sǒu,xíng zhé yù gōu yáng。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú,jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
wǔ shí nián tiān zǐ,lí gōng yǎng jùn qiáng。dēng fēng shí zhèng tài,yù yǔ rì hé zhǎng。
què luǎn yí diāo gǒng,chóng sī juàn huà liáng。zǐ tái qīn bì rùn,hóng shù bì mén fāng。
zhù shòu shān yóu zài,liú nián shuǐ gòng shāng。dù juān hún yàn shǔ,hú dié mèng bēi zhuāng。
wèi shuǐ bō yáo lǜ,qín shān cǎo bàn huáng。mǎ xún jīn lēi xì,yīng jiàn yù líng qiāng。
sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng,tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
mìng rú nán shān shí,sì tǐ kāng qiě zhí
xià jiàn zhū fāng mǎn,míng biān hào wàn rǎng。tián sī huò lǚ wàng,jiàn zhǐ bì zhōu chāng。
fēng wú xiān āi,yǔ wú wēi jīn
shǒu lì qí yuān wǎ,gēng mín dé cuì dāng。dēng nián xī pú lè,jiǎng wǔ jiù bīng chǎng。
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wài qī xīn shū pò,zhōng yuán shì kě liàng。xuè mái fēi zǐ yàn,rèn duàn lù ér cháng。
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shàng wèi xiān míng shí,zhōng xīng shì xiàn zhāng。qǐ róng qīng jiǎ zhòu,yú dì fù hé huáng。
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yuǎn shàng hán shān shí jìng xié,bái yún shēng chù yǒu rén jiā
tù jī tān qián zhú,xiāo xīn bù zǎo fáng。jǐ tiān yīng wǔ quàn,xiān cì lì zhī cháng。
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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