柏舟

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
柏舟原文
与君别相思一夜梅花发
微雨过,小荷翻榴花开欲然
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别
把君诗卷灯前读, 诗尽灯残天未明。
赠远虚盈手,伤离适断肠
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道
疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身
独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时
柏舟拼音解读
yǔ jūn bié xiāng sī yī yè méi huā fā
wēi yǔ guò,xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
fàn bǐ bǎi zhōu,yì fàn qí liú。gěng gěng bù mèi,rú yǒu yǐn yōu。wēi wǒ wú jiǔ,yǐ áo yǐ yóu。
wǒ xīn fěi jiàn,bù kě yǐ rú。yì yǒu xiōng dì,bù kě yǐ jù。báo yán wǎng sù,féng bǐ zhī nù。
wǒ xīn fěi shí,bù kě zhuǎn yě。wǒ xīn fěi xí,bù kě juǎn yě。wēi yí dì dì,bù kě xuǎn yě。
yōu xīn qiāo qiāo,yùn yú qún xiǎo。gòu mǐn jì duō,shòu wǔ bù shǎo。jìng yán sī zhī,wù pì yǒu biāo。
rì jī yuè zh,hú dié ér wēi?xīn zhī yōu yǐ,rú fěi huàn yī。jìng yán sī zhī,bù néng fèn fēi。
yuè yǒu yíng kuī huā yǒu kāi xiè,xiǎng rén shēng zuì kǔ lí bié
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú, shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
zèng yuǎn xū yíng shǒu,shāng lí shì duàn cháng
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo,zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn,chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
shuí niàn xī fēng dú zì liáng,xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng,chén sī wǎng shì lì cán yáng
bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì,èr shí sān nián qì zhì shēn
dú shù shā biān rén jī xī,yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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