送明觉大师兼寄郑山人

送明觉大师兼寄郑山人原文：

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
郭门临渡头，村树连谿口
去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
算阴晴，浑似几番，渭城故人离会
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中
瑶草一何碧，春入武陵溪

送明觉大师兼寄郑山人拼音解读：

qiàn hé rén huàn qǔ，hóng jīn cuì xiù，wèn yīng xióng lèi
guō mén lín dù tóu，cūn shù lián xī kǒu
qù qù léng jiā zi，chūn shēn dào lù cháng。niǎo tí qīng zhàng xiǎn，huā luò zǐ yī xiāng。
suàn yīn qíng，hún sì jǐ fān，wèi chéng gù rén lí huì
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ，mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
cǐ qù fēi yú shì，hái guī nèi dào chǎng。píng shī jiāng lǎo dào，yī xiàng shuō xíng yáng。
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
rù yuàn bái yāng yāng，gōng rén zhèng yè huáng。
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē，sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
kàn lái qǐ shì xún cháng sè，nóng dàn yóu tā bīng xuě zhōng
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
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诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合的手法，完成了这首有名的乐府诗。先以文彩艳丽的笔法描绘了牡丹妖艳迷人的姿色。继写由于牡丹的妖艳而引逗出卿士赏花的狂热场面。然后笔锋一转，一针见血地指出：这种重华不重实的流弊，由来已久。值得注意的是，诗人在这里没有采取直接抨击卿士的办法，而是采取一种委惋的方式，说“卿士爱花心”是由于“牡丹妖艳色”所致。希望老天施展造化力来减却牡丹的妖艳色，削退卿士的爱花心。最后正面提出： “同似吾君忧稼穑”的主张。白居易提倡天子与卿士关心农业生产的主张值得肯定。
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作者介绍

哀长吉 哀长吉（生卒年不详）字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，崇安（今属福建）人。嘉定十三年（1220） 进士。授邵武簿，调靖江书记，秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》，《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”，意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品，失去了真情。这个评价有合理之处，但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作，但写得喜气洋溢，自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕，当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际，丝竹并起，歌者执擅板引吭唱此一阕，定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句，以“迎亲”开场。妙在并不说破，只是展现两幅场景，让读者自己去玩味。京城的大道上，风光正好；姑娘的闺阁中，罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣，种种细节，都在言外，引发出读者的无穷想象。 “相将”二句，缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”，点明这是正月十五元宵节夜。这一天，天边月圆，地上人双，真是良辰美景，赏心乐事，无限地喜庆和幸福。