念奴娇（水仙）

念奴娇（水仙）原文：

人生自古谁无死留取丹心照汗青
十年离乱后，长大一相逢
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情
开花借水，信天姿高胜，都无俗格。玉陇娟娟黄点小，道书：玉女鼻端有黄点。依约西湖清魄。绿带垂腰，碧簪＿髻，索句撩元白。西清微笑，为渠模写香色。
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
昔岁逢太平，山林二十年
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
常记月底风前，水沈肌骨，瘦不禁怜惜。生怕因循纷委地，仙去难寻踪迹。缥槛深栽，彤帏密护，不步轻抛释。等差休问，未容梅品悬隔。
分手脱相赠，平生一片心
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
明月照相思，也得姮娥念我痴

念奴娇（水仙）拼音解读：

rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng
shuí wèi shāng xīn huà bù chéng，huà rén xīn zhú shì rén qíng
kāi huā jiè shuǐ，xìn tiān zī gāo shèng，dōu wú sú gé。yù lǒng juān juān huáng diǎn xiǎo，dào shū：yù nǚ bí duān yǒu huáng diǎn。yī yuē xī hú qīng pò。lǜ dài chuí yāo，bì zān＿jì，suǒ jù liāo yuán bái。xī qīng wēi xiào，wèi qú mó xiě xiāng sè。
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
xī suì féng tài píng，shān lín èr shí nián
shén chuí záo shí sāi shén tán，bái mǎ cān tán chì chén qǐ
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
cháng jì yuè dǐ fēng qián，shuǐ shěn jī gǔ，shòu bù jīn lián xī。shēng pà yīn xún fēn wěi dì，xiān qù nán xún zōng jī。piāo kǎn shēn zāi，tóng wéi mì hù，bù bù qīng pāo shì。děng chà xiū wèn，wèi róng méi pǐn xuán gé。
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
shuí jiā nǚ ér duì mén jū，kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
míng yuè zhào xiàng sī，yě de héng é niàn wǒ chī
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。