山鸲鹆歌(一作韦应物诗)

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
山鸲鹆歌(一作韦应物诗)原文
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
御柳如丝映九重,凤凰窗映绣芙蓉
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。
以我独沉久,愧君相见频
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺
自与东君作别,刬地无聊
山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相呼响空谷,
宿草春风又,新阡去岁无
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持
山鸲鹆歌(一作韦应物诗)拼音解读
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ,jǐ huí chóu shà zhào chuán láng,yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
āi míng wàn biàn rú chéng qū。jiāng nán zhú chén bēi fàng zhú,yǐ shù tīng zhī xīn duàn xù。
bā rén xiá lǐ zì wén yuán,yàn kè shuǐ tóu kōng jī zhù。shān qú yù,
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
míng xiāng zhú,zhuó cán sù,shí bù zú。qīng yún yǎo yǎo wú lì fēi,
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng,fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
bái lù cāng cāng bào zhī sù。bù zhī hé shì shǒu kōng shān,wàn hè qiān fēng zì chóu dú。
yǐ wǒ dú chén jiǔ,kuì jūn xiāng jiàn pín
yī shēng bù jí shuāng huáng gǔ。cháo qù qiū tián zhuó cán sù,mù rù hán lín xiào qún zú。
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sù cǎo chūn fēng yòu,xīn qiān qù suì wú
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī,quán píng lǎo gàn wèi fú chí
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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