归田乐

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
归田乐原文
日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收
秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽
晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动
花过雨又是一番红素燕子归来愁不语
登高壮观天地间,大江茫茫去不还
花开还不语。问此意、年年春还会否。绛唇青鬓,渐少花前语。对花又记得、旧曾游处。门外垂杨未飘絮。
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
再折柳穿鱼,赏梅催雪
试把花期数。便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花更不谢,春且长住。只恐花飞又春去。
波澜誓不起,妾心古井水
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重
若有知音见采,不辞遍唱阳春
归田乐拼音解读
rì luò jūn shān yún qì,chūn dào yuán xiāng cǎo mù,yuǎn sī miǎo nán shōu
qiū jú kān cān,chūn lán kě pèi,liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
qíng fēng chū pò dòng,liǔ yǎn méi sāi,yǐ jué chūn xīn dòng
huā guò yǔ yòu shì yī fān hóng sù yàn zi guī lái chóu bù yǔ
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān,dà jiāng máng máng qù bù hái
huā kāi hái bù yǔ。wèn cǐ yì、nián nián chūn hái huì fǒu。jiàng chún qīng bìn,jiàn shǎo huā qián yǔ。duì huā yòu jì de、jiù céng yóu chù。mén wài chuí yáng wèi piāo xù。
yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
zài zhé liǔ chuān yú,shǎng méi cuī xuě
shì bǎ huā qī shù。biàn zǎo yǒu、gǎn chūn qíng xù。kàn jí méi huā tǔ。yuàn huā gèng bù xiè,chūn qiě zhǎng zhù。zhǐ kǒng huā fēi yòu chūn qù。
bō lán shì bù qǐ,qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
chù lián fēng sòng jǐng yáng zhōng,yuān bèi xiù huā zhòng
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi,bù cí biàn chàng yáng chūn
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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