来从窦车骑行(自朔方行作)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
来从窦车骑行(自朔方行作)原文
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
天与短因缘,聚散常容易
醉别复几日,登临遍池台
贵人难识心,何由知忌讳。
及时当勉励,岁月不待人
正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
无半点闲愁去处,问三生醉梦何如
春色将阑,莺声渐老红英落尽青梅小
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
鹊辞穿线月,花入曝衣楼
秋在水清山暮蝉,洛阳树色鸣皋烟
来从窦车骑行(自朔方行作)拼音解读
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wèn wǒ cóng jūn kǔ,zì chén shào nián guì。zhàng fū jiāo sì hǎi,tú lùn shēn zì zhì。
xī běi hù sān biān,dōng nán liú yī wèi。shí guò chuā rú yún,cēn cī bù zì yì。
jiāng jūn shī ēn zé,wàn shì cóng cǐ yì。zhì jiǔ gāo tái shàng,bó mù qiū fēng zhì。
tiān yǔ duǎn yīn yuán,jù sàn cháng róng yì
zuì bié fù jǐ rì,dēng lín biàn chí tái
guì rén nán shí xīn,hé yóu zhī jì huì。
jí shí dāng miǎn lì,suì yuè bù dài rén
zhèng shì yù lán shí jié dòng chāng pú jiǔ měi qīng zūn gòng
chū rù yàn nán chuí,yóu lái zhòng yì qì。zì jīng gāo lán zhàn,yòu pò lóu fán dì。
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bō shàng mǎ sī kàn zhào qù,liǔ biān rén xiē dài chuán guī
què cí chuān xiàn yuè,huā rù pù yī lóu
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán,luò yáng shù sè míng gāo yān
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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