在郡秋怀二首

在郡秋怀二首原文：

宦成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。
丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
露下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。
儿女已在眼，眉目略不省
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。
怃然忧成老，空尔白头吟。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月
不见又思量，见了还依旧
物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。

在郡秋怀二首拼音解读：

huàn chéng míng bù lì，zhì cún suì yǐ chí。wǔ shí ér wú wén，gǔ rén shēn suǒ cī。
tíng wú shēng bái lù，suì hòu gǎn xiá xīn。cè jiǎn cán yuǎn tú，cháo zhī sī gù lín。
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi，xī shān kòu dào mò xiāng qīn
guà guān dōng dōu mén，cǎi jué nán shān cén。yì dào chéng kuì xī，lǎn fēn hái qiè jīn。
sī huái yān liǔ cháng tíng lù，hèn qǔ cì、fēn lí qù
kě néng wú yì chuán shuāng dié，jǐn fù fāng xīn yǔ mì fáng
xián lái wú shì bù cóng róng，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng
xiǎo rén kǒng zhì kòu，zhōng rì rú lín shēn。yú niǎo hǎo zì yì，chí lóng ān suǒ qīn。
qiū fēng rù qián lín，xiāo sè míng gāo zhī。jì mò yóu zǐ sī，wù tàn hé rén zhī。
qiū fēng xiāo sè tiān qì liáng，cǎo mù yáo luò lù wèi shuāng，qún yàn cí guī gǔ nán xiáng
xiǎo wù jiāng xiē，yuán niǎo luàn míng；
lù xià shuāng qiě jiàng，zé zhōng cǎo lí pī。lán ài ruò bù fēn，ān yòng xīn xiāng wèi。
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ，jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
píng shēng qù wài shì，zhí dào rú bù jī。wèi dé cāo gē xiào，hū fù hán shǔ yí。
wǔ rán yōu chéng lǎo，kōng ěr bái tóu yín。
dàn bié hé qiáo yáng liǔ fēng，xī wò yī chuān táo lǐ yuè
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
wù qíng zì gǔ rán，shēn tuì huǐ yì suí。yōu yōu cāng jiāng zhǔ，wàng wàng bái yún yá。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。