郑群赠簟

作者:赵恒 朝代:宋朝诗人
郑群赠簟原文
青山遮不住,毕竟东流去
欸乃一声山水绿回看天际下中流,岩上无心云相逐
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
昨夜更阑酒醒,春愁过却病
问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游
流水落花春去也,天上人间
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
团扇不摇风自举,盈盈翠竹,纤纤白苎,不受些儿暑
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。
问讯湖边春色,重来又是三年
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
梦绕边城月,心飞故国楼
卷送八尺含风漪。呼奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
郑群赠簟拼音解读
qīng shān zhē bú zhù,bì jìng dōng liú qù
ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú,yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
fǎ cáo pín jiàn zhòng suǒ yì,yāo fù kōng dà hé néng wéi,zì cóng wǔ yuè kùn shǔ shī,
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng,chūn chóu guò què bìng
wèn nòng xuě piāo zhī,wú shuāng tíng shàng,hé rì zhòng yóu
liú shuǐ luò huā chūn qù yě,tiān shàng rén jiān
qīng yíng cè chì zǎo shī bì,sù sù yí yǒu qīng biāo chuī。dào shēn gān qǐn bǎi jí yù,
rú zuò shēn zèng zāo zhēng chuī。shǒu mó xiù fú xīn yǔ kǒu,màn fū duō hàn zhēn xiàng yí。
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ,yíng yíng cuì zhú,xiān xiān bái zhù,bù shòu xiē ér shǔ
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu,lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
rì mù guī lái dú chóu chàng,yǒu mài zhí yù qīng jiā zī。shuí wèi gù rén zhī wǒ yì,
què yuàn tiān rì héng yán xī。míng zhū qīng yù bù zú bào,zèng zi xiāng hǎo wú shí shuāi。
wèn xùn hú biān chūn sè,chóng lái yòu shì sān nián
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
mèng rào biān chéng yuè,xīn fēi gù guó lóu
juǎn sòng bā chǐ hán fēng yī。hū nú sǎo dì pù wèi liǎo,guāng cǎi zhào yào jīng tóng ér。
qí zhōu dí zhú tiān xià zhī,zhèng jūn suǒ bǎo yóu guī qí。xié lái dāng zhòu bù dé wò,
yī fǔ chuán kàn huáng liú lí。tǐ jiān sè jìng yòu cáng jié,jǐn yǎn níng huá wú xiá cī。
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作者介绍

赵恒 赵恒 宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,初名赵德昌,后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王,曾任开封府尹。997年以太子继位,改名赵恒。景德元年(1004年),契丹人所建之辽朝入侵,宰相寇准力排众议,劝帝亲征,双方会战距首都东京(今河南省开封市)三百里外之澶渊,局势有利于宋,但因真宗惧于辽的声势,并虑及双方交战已久互有胜负,不顾寇准的反对,以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解,历史上称澶渊之盟。此后,北宋进入经济繁荣期。真宗后期,以王钦若、丁谓为相,二人常以天书符瑞之说,荧惑朝野,帝亦淫于封禅之事,朝政因而不举,社会矛盾加深,使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩,享年五十五,在位二十五年,为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

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