戛铜碗为龙吟歌

作者:车胤 朝代:魏晋诗人
戛铜碗为龙吟歌原文
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
瑶草一何碧,春入武陵溪
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
不怕风狂雨骤,恰才称,煮酒笺花
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
平皋行雁下,曲渚双凫出
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。
蓼岸荻花中,隐映竹篱茅舍
失意还独语,多愁只自知
戛铜碗为龙吟歌拼音解读
suì shǐ qín rén chuán zhì jīn。chū jiá xú xú shēng jiàn xiǎn,yuè yīn bù guǎn hé rén biàn。
hán shān chuī dí huàn chūn guī,qiān kè xiāng kàn lèi mǎn yī
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ,tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
yáo cǎo yī hé bì,chūn rù wǔ líng xī
yún qīng qīng xī yù yǔ,shuǐ dàn dàn xī shēng yān
zhēn shēng xū wú fēi wǎn zhōng。liáo liàng yǎn qīng dí,yíng huí líng xì fēng。
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wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū,kōng shān níng yún tuí bù liú
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rén shēng wàn shì jiāng cǐ tóng,mù jiàn cháo róng dòng hái jì。
liǎo àn dí huā zhōng,yǐn yìng zhú lí máo shè
shī yì hái dú yǔ,duō chóu zhǐ zì zhī
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作者介绍

车胤 车胤 车胤(约333~约401)字武子,东晋南平郡江安县西辛里(今湖北公安曾埠头乡)人。自幼聪颖好学,家境贫寒,常无油点灯,夏夜就捕捉萤火虫,用以照明夜读,学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权,后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀,死后追谥忠烈王。 曾祖车浚,为三国吴会稽太守,以郡饥求赈,为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育,是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实,勤学不倦,乡贤曾称赞:“此子当大兴卿门”,但家里贫穷,常无油点灯照读。夏天夜里,他用织物做成囊袋,内装萤火虫,借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后,以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家,有亲笔墨迹《三体千字文》,由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝,从不给外人看!车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州,征召车胤为从事,甚为器重,相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世,每举行盛大宴会,桓温必邀车胤出席。宁康(373~375)初年,车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376~396)中期,获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事,车胤发表“明堂的制度难以详尽,况且音乐表达平和,礼仪表示敬意,因此内容和文采不同。声音和器具也不同,既然茅舍和大厦不能统一规格,何必死守它的形式规格,而不顺应时代大势”的见解,得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常,领临湘侯爵位。因病去职,不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397),王国宝任左仆射,威震朝廷内外,王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政,举兵征讨。国宝恐慌,其堂弟王绪将军献计:“不如杀掉车胤,除去众人之望,挟持主上和丞相,讨伐诸侯”。车胤到来后,国宝终不敢杀,反而向他求教计谋。而后,国宝上书皇上,自解职务,等待降罪。隆安四年(400),车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡,车胤建议遏制他。不料事情泄露,元显逼令车胤自杀而死,他临死前大怒道:“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后举国悲哀。

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