及第送潘图归宜春

及第送潘图归宜春原文：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头
还始觉、留情缘眼，宽带因春
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名
三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别，看花自感一枝春。
对此怀素心，千里共明月

及第送潘图归宜春拼音解读：

fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng，rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng，sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
sān zài huáng dōu hèn shí pín，běi míng jīn rì huà qióng lín。qīng yún zhà xǐ féng zhī jǐ，
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
shuǐ guāng liàn yàn qíng fāng hǎo，shān sè kōng méng yǔ yì qí
bǐ luò jīng fēng yǔ，shī chéng qì guǐ shén
jūn guī wèi shuō lóng mén sì，léi yǔ chū shēng diàn rào shēn。
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
bái shè yóu bēi sòng gù rén。duì jiǔ gòng jīng qiān lǐ bié，kàn huā zì gǎn yī zhī chūn。
duì cǐ huái sù xīn，qiān lǐ gòng míng yuè
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。