息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹巨

息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹巨原文：

日月之行，若出其中
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
高斋今夜雨，独卧武昌城
菩提本无树，明镜亦非台
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。
结缆兰香渚，柴车上连冈。晏温值初霁，去绕山河长。
夜雪初霁，荠麦弥望
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
谁知江上酒，还与故人倾
层阁表精庐，飞甍切云翔。冲襟得高步，清眺极远方。
情如之何，暮涂为客，忍堪送君
山暝闻猿愁，沧江急夜流
冰合大河流，茫茫一片愁

息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹巨拼音解读：

rì yuè zhī xíng，ruò chū qí zhōng
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
tán zhàng jī jiā qì，tí yīng duō zǎo fāng。jù guān zé guó xiù，zhòng shǐ chūn xīn shāng。
xiàn suì bīng xuě jǐn，xì quán shēng lù bàng。xíng pī yān shān rù，jī jiàn héng shí liáng。
niàn zūn fán cù tú，róng lì wù xì guāng。miǎn jūn tuō guān yì，gòng nì wú hé xiāng。
jié lǎn lán xiāng zhǔ，chái chē shàng lián gāng。yàn wēn zhí chū jì，qù rào shān hé zhǎng。
yè xuě chū jì，jì mài mí wàng
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
shéi zhī jiāng shàng jiǔ，hái yǔ gù rén qīng
céng gé biǎo jīng lú，fēi méng qiè yún xiáng。chōng jīn dé gāo bù，qīng tiào jí yuǎn fāng。
qíng rú zhī hé，mù tú wèi kè，rěn kān sòng jūn
shān míng wén yuán chóu，cāng jiāng jí yè liú
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。