送李校书二十六韵

送李校书二十六韵原文：

乾元元年春，万姓始安宅。舟也衣彩衣，告我欲远适。
岱宗夫如何齐鲁青未了
一日不见兮，思之如狂
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
天明登前途，独与老翁别
顾我蓬屋姿，谬通金闺籍。小来习性懒，晚节慵转剧。
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
汉水东流，都洗尽、髭胡膏血
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
十五富文史，十八足宾客。十九授校书，二十声辉赫。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
代北有豪鹰，生子毛尽赤。渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。

送李校书二十六韵拼音解读：

qián yuán yuán nián chūn，wàn xìng shǐ ān zhái。zhōu yě yī cǎi yī，gào wǒ yù yuǎn shì。
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
yī rì bú jiàn xī，sī zhī rú kuáng
lǎo yàn chūn rěn jī，āi háo dài kū mài。shí zāi gāo fēi yàn，xuàn liàn xīn yǔ hé。
měi chóu huǐ lìn zuò，rú jué tiān dì zhǎi。xiàn jūn chǐ fā xīn，xíng jǐ néng xī tì。
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
gù wǒ péng wū zī，miù tōng jīn guī jí。xiǎo lái xí xìng lǎn，wǎn jié yōng zhuǎn jù。
rǔ wēng cǎo míng guāng，tiān zǐ zhèng qián xí。guī qī qǐ làn màn，bié yì zhōng gǎn jī。
hàn shuǐ dōng liú，dōu xǐ jǐn、zī hú gāo xuè
yǐ mén gù yǒu wàng，liǎn rèn jiù xíng yì。nán dēng yín bái huá，yǐ jiàn chǔ shān bì。
cháng yún shī bāo xié，hàn shuǐ ráo jù shí。wú lìng xuān chē chí，shuāi jí bēi sù xī。
lín qí yì pō qiè，duì jiǔ bù néng chī。huí shēn shì lǜ yě，cǎn dàn rú huāng zé。
lǐ zhōu míng fù zǐ，qīng jùn liú bèi bó。rén jiān hǎo shào nián，bù bì xū bái xī。
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
shí wǔ fù wén shǐ，shí bā zú bīn kè。shí jiǔ shòu jiào shū，èr shí shēng huī hè。
shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ，hú qí píng líng zá fēng yǔ
yuān yāng mì yǔ tóng qīng gài，qiě mò yǔ、huàn shā rén shuō
ǎi ǎi xián yáng dōu，guān gài rì yún jī。hé shí tài fū rén，táng shàng huì qīn qī。
dài běi yǒu háo yīng，shēng zǐ máo jǐn chì。wò wā qí jì ér，yóu yì shì lóng jǐ。
luò xiá yǔ gū wù qí fēi，qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè
lì jǐn huáng hūn lèi jǐ xíng，yī piàn yā tí yuè
zhòng zhōng měi yī jiàn，shǐ wǒ qián dòng pò。zì kǒng èr nán ér，xīn qín yǎng wú yì。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。