水调歌头（陪福帅宴集口占以授官奴）

水调歌头（陪福帅宴集口占以授官奴）原文：

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
打起黄莺儿，莫教枝上啼
城隅南对望陵台，漳水东流不复回
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
秋雨一何碧，山色倚晴空
涧影见松竹，潭香闻芰荷
传屐朝寻药，分灯夜读书
引三巴，连五岭，控百蛮。元戎小队，旧游曾记并龙山。闽峤尤宽南顾。闻道天边雨露。持橐诏新颁。且拥笙歌醉，廊庙更徐还。
缥缈九仙阁，壮观在人间。凉飚乍起，四围晴黛入阑干。已过中秋时候。便是菊花重九。为寿一尊欢。今古登高意，玉帐正清闲。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁

水调歌头（陪福帅宴集口占以授官奴）拼音解读：

zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
qīng méi rú dòu liǔ rú méi，rì zhǎng hú dié fēi
dǎ qǐ huáng yīng ér，mò jiào zhī shàng tí
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
qiū yǔ yī hé bì，shān sè yǐ qíng kōng
jiàn yǐng jiàn sōng zhú，tán xiāng wén jì hé
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
yǐn sān bā，lián wǔ lǐng，kòng bǎi mán。yuán róng xiǎo duì，jiù yóu céng jì bìng lóng shān。mǐn jiào yóu kuān nán gù。wén dào tiān biān yǔ lù。chí tuó zhào xīn bān。qiě yōng shēng gē zuì，láng miào gèng xú hái。
piāo miǎo jiǔ xiān gé，zhuàng guān zài rén jiān。liáng biāo zhà qǐ，sì wéi qíng dài rù lán gān。yǐ guò zhōng qiū shí hòu。biàn shì jú huā chóng jiǔ。wèi shòu yī zūn huān。jīn gǔ dēng gāo yì，yù zhàng zhèng qīng xián。
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。