和权载之离合诗（时为中书舍人）

和权载之离合诗（时为中书舍人）原文：

竹色溪下绿，荷花镜里香
芄兰之叶，童子佩韘
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹
风为裳，水为佩
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪
参差连曲陌，迢递送斜晖
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。
校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。

和权载之离合诗（时为中书舍人）拼音解读：

zhú sè xī xià lǜ，hé huā jìng lǐ xiāng
wán lán zhī yè，tóng zǐ pèi shè
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì，jīng ní táng tū liú yú jī
fēng wèi shang，shuǐ wèi pèi
lǐng shuǐ zhēng fēn lù zhuǎn mí，guāng láng yē yè àn mán xī
cēn cī lián qū mò，tiáo dì sòng xié huī
wáng yóu fú fā huī，shí zài qì xīn qī。zhòu yóu yǒu jiā huà，shū fǎ wú yǐn cí。
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
xìn zī chóu hè měi，yán yǔ zhī lán bǐ。zuó lái zì yín yì，rì jué qū méng bǐ。
xiào dé jǐn guī zhāng，cái chén shí suǒ yáng。fàng qíng jì wén lǜ，fāng mào jīng bāng shù。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔
王，是国家、社团、机构、部门、宗派或帮会等社会组织的首领或核心人物，是组织展开集体行动的指挥调度中心，是组织发挥整体力量的枢纽或关键，如领头羊（人）的作用。人们常说枪打出头鸟，世间
东方朔聪明机敏，有才智胆气，性格诙谐，善讽刺，放言不羁。武帝初，上书自荐，而待诏公车，奉禄微薄；后因滑稽笑谑，受到爱幸，先后任过常侍郎、太中大夫、给事中等职。东方朔关心政事，热衷仕
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时
《游侠列传序》在艺术手法方面颇具特色：其一为作者巧妙地运用对比、衬托手法。总的来说是用儒侠作对比，借客形主，从而烘托出游侠的可贵品质。在行文过程中，又分几层进行对比。一类儒者是靠儒

相关赏析

孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠，又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令，潘岳在中书省的官府里见到他，就招呼他说：“孙令，还记得我们过去的来往吗？孙秀说：“中心藏之，何日忘之！”潘
韵译高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。爱花惜花
《陈涉世家》课文节选的是《史记·陈涉世家》的前部分，主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势.文章属于传记体裁，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所
有人对公仲说：“处理政事的人要多从国人那里听取意见，并不一定要从贵族那里听取。因此毙王从市井中听取俗谚，希望您也能听一听臣下的意见。您在秦王那里请求让韩国不倾向齐、魏任何一方，秦王
蛊卦：大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发。初六：能继承父亲的事业，就是孝顺的儿子。没有灾难，虽有危险，结果还是吉利。 九二：继承母亲的事业，

作者介绍

侯蒙 侯蒙（1054～1121），字元功，密州高密（今属山东）人，北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书，谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。