长信宫二首

长信宫二首原文：

恨身翻不作车尘，万里得随君
门前行乐客，白马嘶春色
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
长信翠蛾老，昭阳红粉新。君心似秋节，不使草长春。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
行行无别语，只道早还乡
夕阳无限好，只是近黄昏
一失辇前恩，绮罗生暗尘。惟应深夜月，独伴向隅人。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
花枝出建章，凤管发昭阳。
一从悲画扇，几度泣前鱼。坐听南宫乐，凉风摇翠裾。
簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂

长信宫二首拼音解读：

hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
mén qián xíng lè kè，bái mǎ sī chūn sè
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
cháng xìn cuì é lǎo，zhāo yáng hóng fěn xīn。jūn xīn shì qiū jié，bù shǐ cǎo cháng chūn。
cǐ shí què xiàn xián rén zuì，wǔ mǎ wú yóu rù jiǔ jiā
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
yī shī niǎn qián ēn，qǐ luó shēng àn chén。wéi yīng shēn yè yuè，dú bàn xiàng yú rén。
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
yī cóng bēi huà shàn，jǐ dù qì qián yú。zuò tīng nán gōng lè，liáng fēng yáo cuì jū。
diàn liáng qiū qì chū，cháng xìn hèn hé rú。fú dài yuè shēng zhǐ，jiě huán yún mǎn shū。
tiān shàng rén jiān hé chǔ qù，jiù huān xīn mèng jué lái shí，huáng hūn wēi yǔ huà lián chuí
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相关翻译

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。