忝官引

作者:常慧 朝代:明朝诗人
忝官引原文
天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅
赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
实欲辞无能,归耕守吾分。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
画楼洗净鸳鸯瓦,彩绳半湿秋千架
桃李出深井,花艳惊上春
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
垂柳依依惹暮烟,素魄娟娟当绣轩
江送巴南水,山横塞北云
何事非相思,江上葳蕤竹
满目山河增感慨,一时风景寄遨游
往在乾元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
忝官引拼音解读
tiān xià xī wú shì,pì jū yǎng yú dùn。shān yě xìng suǒ ān,xī rán zì quán shùn。
ǒu dé xiōng chǒu jiàng,gōng láo kuì fāng cùn。ěr lái jiāng sì suì,cán chǐ yán kě jǐn。
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng,dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
chì lán qiáo jǐn xiāng jiē zhí,lóng jiē xì liǔ jiāo wú lì
gǎn sòng wáng zhě zhēn,yì xiàn dāng shí lùn。cháo tíng ài fāng zhí,míng zhǔ jiā zhōng xìn。
hū féng bào bīng qǐ,lǘ xiàng jiàn jūn zhèn。jiāng jiā yíng hǎi bīn,zì qì tóng chú fèn。
shí yù cí wú néng,guī gēng shǒu wú fēn。
yuān cí hé zhě bēi,shēng rén jǐn fēng rèn。yuān cí hé zhě shén,lì yì yù láo kùn。
yún wú xīn yǐ chū xiù,niǎo juàn fēi ér zhī hái
ér kě ài xuān shang,qí xīn yòu gàn jìn。cǐ yán fēi suǒ jiè,cǐ yán gǎn yí xùn。
huà lóu xǐ jìng yuān yāng wǎ,cǎi shéng bàn shī qiū qiān jià
táo lǐ chū shēn jǐng,huā yàn jīng shàng chūn
yuān cí hé zhě shēn,gū ruò yì āi hèn。wú móu jiù yuān zhě,lù wèi ān kě jìn。
lǚ shòu bù cì guān,céng yǔ zhuān zhēng yìn。bīng jiā wèi zēng xué,róng lì fēi suǒ xùn。
chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
qǐng qǔ yuān zhě cí,wèi wú tiǎn guān yǐn。yuān cí hé zhě kǔ,wàn yì yú huī jìn。
chuí liǔ yī yī rě mù yān,sù pò juān juān dāng xiù xuān
jiāng sòng bā nán shuǐ,shān héng sài běi yún
hé shì fēi xiāng sī,jiāng shàng wēi ruí zhú
mǎn mù shān hé zēng gǎn kǎi,yī shí fēng jǐng jì áo yóu
wǎng zài qián yuán chū,shèng rén qǐ xiū yùn。gōng chē yì wèi quē,tiān zǐ chuí qīng wèn。
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作者介绍

常慧 常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

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