【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休

作者:李白 朝代:唐朝诗人
【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休原文
【尾】想当日子房公会觅全身计,一个识空便抽头的范蠡。归山去的待看翠巍巍千丈岭头云,归湖的待看绿湛湛长江万顷水。

半生已分孤眠过,山枕檀痕涴
海燕岁微渺,乘春亦暂来
湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字

青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞


【紫花儿序】你都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖而归。急流中勇退,见贤思齐。当日个,宁武子左丘明孔仲尼。邦有道则仕,邦无道则废,齐魏里使煞个孙庞,殷商中饿杀了夷齐。


劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时
【圣药王】赤紧的乌紧飞,兔紧催,暂时相赏莫相违。菊满篱,酒满杯。当吃得席前花影坐间移,白发故人稀。
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归
【调笑令】为甚每日醉如泥,除睡人间总不知。戒之在得因何意,老不必争名夺利。黄金垛到北斗齐,也跳不出是处轮回。
独上江楼思渺然,月光如水水如天

自悟

对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚
弃职休官,张良范蠡。释辞了紫绶金章,待看青山绿山。跳出狼虎丛中,不入麒麟画里。想爵禄高,性命危。一个个舍死忘生,争宣竞敕。

【鬼三台】看了些英雄辈,争闲气,为功名将命亏。笑豫让,叹鉏麑,待图个甚的?论功劳胜似燕乐毅,论才学不如晋李仪。常言道才广妨身,官高害己。
【圣药王】我如今近七十,才晓得,方知道老而不死是为贼。指鹿做马,唤凤做鸡。葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非。
独睡起来情悄悄,寄愁何处好
第四桥边,拟共天随住
【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休拼音解读
【wěi】xiǎng dāng rì zǐ fáng gōng huì mì quán shēn jì,yí gè shí kōng biàn chōu tóu de fàn lǐ。guī shān qù de dài kàn cuì wēi wēi qiān zhàng lǐng tóu yún,guī hú de dài kàn lǜ zhàn zhàn cháng jiāng wàn qǐng shuǐ。

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hǎi yàn suì wēi miǎo,chéng chūn yì zàn lái
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng,shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì

qīng méi rú dòu liǔ rú méi,rì zhǎng hú dié fēi


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【shèng yào wáng】chì jǐn de wū jǐn fēi,tù jǐn cuī,zàn shí xiāng shǎng mò xiāng wéi。jú mǎn lí,jiǔ mǎn bēi。dāng chī dé xí qián huā yǐng zuò jiān yí,bái fà gù rén xī。
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【tiáo xiào lìng】wéi shèn měi rì zuì rú ní,chú shuì rén jiān zǒng bù zhī。jiè zhī zài dé yīn hé yì,lǎo bù bì zhēng míng duó lì。huáng jīn duǒ dào běi dǒu qí,yě tiào bù chū shì chù lún huí。
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zì wù

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【guǐ sān tái】kàn le xiē yīng xióng bèi,zhēng xián qì,wèi gōng míng jiàng mìng kuī。xiào yù ràng,tàn chú ní,dài tú gè shèn de?lùn gōng láo shèng sì yàn lè yì,lùn cái xué bù rú jìn lǐ yí。cháng yán dào cái guǎng fáng shēn,guān gāo hài jǐ。
【shèng yào wáng】wǒ rú jīn jìn qī shí,cái xiǎo de,fāng zhī dào lǎo ér bù sǐ shì wèi zéi。zhǐ lù zuò mǎ,huàn fèng zuò jī。hú lú jīn hòu dà jiā tí,xiǎng shuí bié biàn gè shì hé fēi。
dú shuì qǐ lái qíng qiāo qiāo,jì chóu hé chǔ hǎo
dì sì qiáo biān,nǐ gòng tiān suí zhù
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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