寄文浩百法(间欲拥毳参禅)

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
寄文浩百法(间欲拥毳参禅)原文
二十四桥,颇有杜书记否
相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你
俯视洛阳川,茫茫走胡兵
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵
群芳烂不收,东风落如糁
男儿少为客,不辨是他乡
相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮
穷愁千万端,美酒三百杯
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧
寄文浩百法(间欲拥毳参禅)拼音解读
èr shí sì qiáo,pō yǒu dù shū jì fǒu
xiāng sī yǐ shì bù céng xián,yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
fǔ shì luò yáng chuān,máng máng zǒu hú bīng
wén shuō yù pāo jīng lùn qù,mò jiào chóu chàng què kōng huí。
shēng táng kè mán shì duō cái。tiě niú wú yòng chéng zhēn jiǎo,shí nǚ néng shēng shì shèng tāi。
dāng shí liù zǔ zài huáng méi,wǔ bǎi rén zhōng yǎn dú kāi。rù shì jì wén chuán jué chàng,
zǐ yú yī zhī chuán cì,mèng shuí dào、hàn jiā líng
qún fāng làn bù shōu,dōng fēng luò rú sǎn
nán ér shǎo wèi kè,bù biàn shì tā xiāng
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng,nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
qióng chóu qiān wàn duān,měi jiǔ sān bǎi bēi
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ,chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
píng lín mò mò yān rú zhī,hán shān yí dài shāng xīn bì
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相关翻译

这首词写贵族女子在春天里愁苦无法排遣和希望心上人到来的情景。一开头写景:风忽地吹起,把满池塘的春水都吹皱了。这景物本身就含有象征意味:春风荡漾,吹皱了池水,也吹动了妇女们的心。它用
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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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