谒金门（庆彭教任满）

谒金门（庆彭教任满）原文：

日落谢家池馆，柳丝金缕断
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
绿树村边合，青山郭外斜
好上鳌坡虎观。好近御屏香案。休笑吾侬行色缓。待君来作伴。
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
相思血，都沁绿筠枝
花雾暖。红逗海棠开半。毡坐谈经春四换。今朝官正满。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
风送梅花过小桥，飘飘

谒金门（庆彭教任满）拼音解读：

rì luò xiè jiā chí guǎn，liǔ sī jīn lǚ duàn
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié
hǎo shàng áo pō hǔ guān。hǎo jìn yù píng xiāng àn。xiū xiào wú nóng xíng sè huǎn。dài jūn lái zuò bàn。
bái jǐn wú wén xiāng làn màn，yù shù qióng pā duī xuě
rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
xiāng sī xuè，dōu qìn lǜ yún zhī
huā wù nuǎn。hóng dòu hǎi táng kāi bàn。zhān zuò tán jīng chūn sì huàn。jīn zhāo guān zhèng mǎn。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn，rèn ěr dōng xī nán běi fēng
fēng sòng méi huā guò xiǎo qiáo，piāo piāo
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【译文】 苏子(作者自称)在夜晚坐着时，听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止，刚停止拍打，老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看，发现有一个中空的袋子，“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来，童子说：“哈!这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看，里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找，发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说：“这老鼠刚刚还在咬东西，现在却马上死了吗?先前是什么声音，难道是鬼吗?”童子将袋子倒过来倒出老鼠，那老鼠一掉到地上马上就逃跑了，即使身手敏捷，也来不及用手抓它。
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。