题张道隐太山祠画龙

题张道隐太山祠画龙原文：

静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误
心似双丝网，中有千千结
谁见汀洲上，相思愁白蘋
再折柳穿鱼，赏梅催雪
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
五马如飞龙，青丝结金络
湖上春既早，田家日不闲
卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新

题张道隐太山祠画龙拼音解读：

jìng bì lǜ táng shēn yè hòu，xiǎo lái lián mù shì wén xīng。
qīng shān jì hòu yún yóu zài，huà chū dōng nán sì wǔ fēng
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
qǐ wú fēng yǔ zhù chéng xíng。wēi yí pēn làng guī cāng hǎi，shì yù ná yún shàng yǎo míng。
shì rén kōng jiě jìng dān qīng，wéi zi tōng xuán dé mò líng。yīng yǒu guǐ shén kàn xià bǐ，
dāng nián bù kěn jià chūn fēng，wú duān què bèi qiū fēng wù
xīn shì shuāng sī wǎng，zhōng yǒu qiān qiān jié
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
wǔ mǎ rú fēi lóng，qīng sī jié jīn luò
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
wò wén ér nǚ kuā wēng jiàn，shī jù nián guāng yí yàng xīn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。