凤栖梧·衰柳疏疏苔满地

凤栖梧·衰柳疏疏苔满地原文：

神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人
紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛
衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
慷慨惟平生，俯仰独悲伤
不忍覆余觞，临风泪数行

凤栖梧·衰柳疏疏苔满地拼音解读：

shén chuí záo shí sāi shén tán，bái mǎ cān tán chì chén qǐ
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
chēng shì qín shí bì shì rén，quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
yī hú jiǔ，yī gān shēn，kuài huó rú nóng yǒu jǐ rén
zǐ xiè huáng gān zhēn jiě shì。shì qiàn xī fēng、quàn wǒ guī yú wèi。wáng càn dēng lín liáo luò jì。yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ。
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
shuí rěn kuī hé hàn，tiáo tiáo wèn dòu niú
shuāi liǔ shū shū tái mǎn dì。shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ。nán qù běi lái rén lǎo yǐ。duǎn tíng yī jiù cán yáng lǐ。
xī yuán hé xiàn xiāng sī shù，xīn kǔ méi huā hòu hǎi táng
bīng xuě lín zhōng zhe cǐ shēn，bù tóng táo lǐ hùn fāng chén；
kāng kǎi wéi píng shēng，fǔ yǎng dú bēi shāng
bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。