使回枉唐州崔司马书，兼寄四韵因和

使回枉唐州崔司马书，兼寄四韵因和原文：

莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望，马首随云早晚回。
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪
眼痛灭灯犹暗坐， 逆风吹浪打船声。
积土成山，风雨兴焉；
暝色入高楼，有人楼上愁
清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。痴叔去时还读易，
游人不管春将老，来往亭前踏落花
燕子斜阳来又去，如此江山

使回枉唐州崔司马书，兼寄四韵因和拼音解读：

mò wèi shuāng tái chóu suì mù，qián lóng xū dài yī shēng léi。
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
zhòng róng duō xìng suǒ xián bēi。rén xīn jì rì yīn qín wàng，mǎ shǒu suí yún zǎo wǎn huí。
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
chūn tián guī chè miáo bù zī，yóu lài lì chūn sān rì xuě
yǎn tòng miè dēng yóu àn zuò， nì fēng chuī làng dǎ chuán shēng。
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
míng sè rù gāo lóu，yǒu rén lóu shàng chóu
qīng chén hòu lì bǎ shū lái，shí zài lí yōu dé zàn kāi。chī shū qù shí hái dú yì，
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。