三适赠道友

三适赠道友原文：

坐上别愁君未见，归来欲断无肠
褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。
足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。
濛柳添丝密，含吹织空罗
前不见古人，后不见来者
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳
系我一生心，负你千行泪
三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
此固不可说，为君强言之。
难相见，易相别，又是玉楼花似雪
恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺
游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过

三适赠道友拼音解读：

zuò shàng bié chóu jūn wèi jiàn，guī lái yù duàn wú cháng
hè líng páo hòu nuǎn，wò gài xíng zuò pī。zǐ zhān lǚ kuān wěn，jiǎn bù pō xiāng yí。
zú shì yǐ wàng lǚ，shēn shì yǐ wàng yī。kuàng wǒ xīn yòu shì，jiān wàng shì yǔ fēi。
méng liǔ tiān sī mì，hán chuī zhī kōng luó
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
gōng bèi xiá míng jiàn zhào shuāng，qiū fēng zǒu mǎ chū xián yáng
xì wǒ yī shēng xīn，fù nǐ qiān xíng lèi
sān shì jīn wèi yī，yí yí fù xī xī。chán nà bù dòng chù，hùn dùn wèi záo shí。
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
jù xīn lè yì gǎn ēn fēn，shū gān pōu dǎn xiào yīng cái
cǐ gù bù kě shuō，wèi jūn qiáng yán zhī。
nán xiāng jiàn，yì xiāng bié，yòu shì yù lóu huā sì xuě
nǎo tā xiāng gé nóng shuì，liáo luàn yǒu tí yīng
yóu sī rǎn rǎn huā zhī jìng，qīng bì tiáo tiáo bái niǎo guò
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？