栖霞寺东峰寻南齐明征君故居

栖霞寺东峰寻南齐明征君故居原文：

愿随孤月影，流照伏波营
黄云连白草，万里有无间
山人今不见，山鸟自相从。长啸辞明主，终身卧此峰。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
片云生断壁，万壑遍疏钟。惆怅空归去，犹疑林下逢。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
若有知音见采，不辞遍唱阳春
扁舟去作江南客，旅雁孤云
故人在其下，尘土相豗蹴
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
泉源通石径，涧户掩尘容。古墓依寒草，前朝寄老松。
东风有信无人见，露微意、柳际花边

栖霞寺东峰寻南齐明征君故居拼音解读：

yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
huáng yún lián bái cǎo，wàn lǐ yǒu wú jiàn
shān rén jīn bú jiàn，shān niǎo zì xiāng cóng。cháng xiào cí míng zhǔ，zhōng shēn wò cǐ fēng。
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
piàn yún shēng duàn bì，wàn hè biàn shū zhōng。chóu chàng kōng guī qù，yóu yí lín xià féng。
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
quán yuán tōng shí jìng，jiàn hù yǎn chén róng。gǔ mù yī hán cǎo，qián cháo jì lǎo sōng。
dōng fēng yǒu xìn wú rén jiàn，lù wēi yì、liǔ jì huā biān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。