邻里相送至方山（只役出皇邑）

邻里相送至方山（只役出皇邑）原文：

离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花
一曲当筵落泪，重掩罗巾
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
【邻里相送至方山】 只役出皇邑，相期憩瓯越[1] 。 解缆及流潮，怀旧不能发[2] 。 析析就衰林，皎皎明秋月[3] 。 含情易为盈，遇物难可歇[4] 。 积疴谢生虑[2]，寡欲罕所阙[6] 。 资此永幽栖，岂伊年岁别[7] 。 各勉日新志，音尘慰寂蔑[8] 。
歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖

邻里相送至方山（只役出皇邑）拼音解读：

lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ，mèng hún zhǎng rào lí huā
yī qǔ dāng yán luò lèi，zhòng yǎn luó jīn
jīn fēng yù lù yī xiāng féng，biàn shèng què rén jiān wú shù
【lín lǐ xiāng sòng zhì fāng shān】 zhǐ yì chū huáng yì，xiāng qī qì ōu yuè[1] 。 jiě lǎn jí liú cháo，huái jiù bù néng fā[2] 。 xī xī jiù shuāi lín，jiǎo jiǎo míng qiū yuè[3] 。 hán qíng yì wèi yíng，yù wù nán kě xiē[4] 。 jī kē xiè shēng lǜ[2]，guǎ yù hǎn suǒ quē[6] 。 zī cǐ yǒng yōu qī，qǐ yī nián suì bié[7] 。 gè miǎn rì xīn zhì，yīn chén wèi jì miè[8] 。
gē wǔ zūn qián，fán huá jìng lǐ，àn huàn qīng qīng fā
jīn ān yù lēi xún fāng kè，wèi xìn wǒ lú bié yǒu chūn
bàng shū yíng qiè bù fù biàn，tuō shēn lái kàn jiāng nán shān
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。