门有车马客行

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
门有车马客行原文
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
市朝互迁易,城阙或丘荒。
借问邦族间,恻怆论存亡。
坟垄日月多,松柏郁茫茫。
燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠
斜风细雨作春寒对尊前
亲友多零落,旧齿皆凋丧。
婿为燕国王,身被诏狱加
晓月坠,宿云微,无语枕频欹
天道信崇替,人生安得长。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡
门有车马客,驾言发故乡。
拊膺携客泣,掩泪叙温凉。
投袂赴门涂,揽衣不及裳。
念君久不归,濡迹涉江湘。
慷慨惟平生,俯仰独悲伤。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
鞠躬尽瘁,死而后已
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
门有车马客行拼音解读
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
shì cháo hù qiān yì,chéng què huò qiū huāng。
jiè wèn bāng zú jiān,cè chuàng lùn cún wáng。
fén lǒng rì yuè duō,sōng bǎi yù máng máng。
yàn máng yīng lǎn fāng cán,zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
xié fēng xì yǔ zuò chūn hán duì zūn qián
qīn yǒu duō líng luò,jiù chǐ jiē diāo sàng。
xù wèi yān guó wáng,shēn bèi zhào yù jiā
xiǎo yuè zhuì,sù yún wēi,wú yǔ zhěn pín yī
tiān dào xìn chóng tì,rén shēng ān dé zhǎng。
hé shì yín yú hū chóu chàng,cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
mén yǒu chē mǎ kè,jià yán fā gù xiāng。
fǔ yīng xié kè qì,yǎn lèi xù wēn liáng。
tóu mèi fù mén tú,lǎn yī bù jí shang。
niàn jūn jiǔ bù guī,rú jī shè jiāng xiāng。
kāng kǎi wéi píng shēng,fǔ yǎng dú bēi shāng。
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn,zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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