柳梢青（范系尉美任）

柳梢青（范系尉美任）原文：

任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去
二十年前。君家桃李，种满螺川。凛凛英风，真如小范，不数梅仙。
薰风吹送朝天。指何物、装添去船。千首新诗，一轮明月，两字清廉。
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
未成林，难望凤来栖，聊医俗
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
勤苦守恒业，始有数月粮
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
秦地罗敷女，采桑绿水边

柳梢青（范系尉美任）拼音解读：

rèn cuì wò zhāng tiān，róu yīn jí dì，jiǔ jǐn wèi néng qù
èr shí nián qián。jūn jiā táo lǐ，zhǒng mǎn luó chuān。lǐn lǐn yīng fēng，zhēn rú xiǎo fàn，bù shù méi xiān。
xūn fēng chuī sòng cháo tiān。zhǐ hé wù、zhuāng tiān qù chuán。qiān shǒu xīn shī，yī lún míng yuè，liǎng zì qīng lián。
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
shuí rěn kuī hé hàn，tiáo tiáo wèn dòu niú
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
qín dì luó fū nǚ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān
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韩文公（愈）《 送文畅序》 ，说儒生不应当把佛家学说告诉僧人。序中说：“文畅是佛教徒，如想听佛家学说，自应去问他的师傅，为什么来找我们呢？”元微之作《 永福寺石壁记》 也说：“佛经
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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。