晨坐寓兴

晨坐寓兴原文：

月黑见渔灯，孤光一点萤
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红
流星飞玉弹，宝剑落秋霜
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。
清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。
黄河之水天上来，奔流到海不复回
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
拔剑击大荒，日收胡马群。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪

晨坐寓兴拼音解读：

yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
wú xīng cái rén yuàn chūn fēng，táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng
liú xīng fēi yù dàn，bǎo jiàn luò qiū shuāng
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
dé sàng xīn jì qí，qīng jìng jiào yì dūn。jìng lái měi zì qiè，lǐ shèng huò bù yán。
tíng kē jiàn róng kū，zhǐ shuǐ zhī qīng hún。yōu yōu shì shàng rén，cǐ lǐ fǎ nán lùn。
qīng chén zuò xū zhāi，qún dòng jì wèi xuān。pō rán yī shì nèi，yīn jiàn wàn huà yuán。
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn liú dào hǎi bù fù huí
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
bá jiàn jī dà huāng，rì shōu hú mǎ qún。
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
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相关翻译

洪皓，江西乐平人。（宋）徽宗政和五年（1115）进士。高宗建炎三年（一一二九），以徽猷阁待制假礼部尚书使金被留，绍兴十三年（一一四三）始归。迁徽猷阁直学士，提举万寿观，兼权直学士院
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。