柳司马至

柳司马至原文：

柴门闻犬吠，风雪夜归人
绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦
风吹芳兰折，日没鸟雀喧
君怀良不开，贱妾当何依
风休住蓬舟吹取三山去
满载一船秋色，平铺十里湖光
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城
不积小流，无以成江海
有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。
衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。

柳司马至拼音解读：

zhài mén wén quǎn fèi，fēng xuě yè guī rén
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn，wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
fēng chuī fāng lán zhé，rì mò niǎo què xuān
jūn huái liáng bù kāi，jiàn qiè dāng hé yī
fēng xiū zhù péng zhōu chuī qǔ sān shān qù
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
èr yuè bā líng rì rì fēng，chūn hán wèi liǎo qiè yuán gōng
shè bèi hán dān dào，hé qīn luó xiē chéng。yōu yàn wéi niǎo qù，shāng luò shǎo rén xíng。
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
huáng hé qū lǐ shā wèi àn，bái mǎ jīn biān liǔ xiàng chéng
bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
yǒu shǐ guī sān xiá，xiāng guò wèn liǎng jīng。hán guān yóu chū jiāng，wèi shuǐ gèng tún bīng。
shuāi xiè shēn hé bǔ，xiāo tiáo bìng zhuǎn yīng。shuāng tiān dào gōng què，liàn zhǔ cùn xīn míng。
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Reflections on the Ancient Red Cliff--To the tune of NiannujiaoThe Great River flows,Eastw
只知夸耀财富和地位，也该有值得留于后代的功业或文章才是。尽管声名显赫，个人的品行和居心是无法欺骗记载历史的史官的。注释漫夸：胡乱地夸大。煊赫：盛大显赫。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。