送张参明经举兼向泾州觐省

送张参明经举兼向泾州觐省原文：

一别如斯，落尽梨花月又西
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
下马登邺城，城空复何见
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
清明过了，不堪回首，云锁朱楼
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归
穷且益坚，不坠青云之志
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
生平未报国，留作忠魂补
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
厌见千门万户，经过北里南邻

送张参明经举兼向泾州觐省拼音解读：

yī bié rú sī，luò jǐn lí huā yuè yòu xī
shí wǔ cǎi yī nián，chéng huān cí mǔ qián。xiào lián yīn suì gòng，huái jú xiàng qín chuān。
xià mǎ dēng yè chéng，chéng kōng fù hé jiàn
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
qīng míng guò le，bù kān huí shǒu，yún suǒ zhū lóu
jiāng nán chūn jǐn lí cháng duàn，píng mǎn tīng zhōu rén wèi guī
qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
sì zuò tuī wén jǔ，zhōng láng xǔ zhòng xuān。fàn zhōu jiāng shàng bié，shuí bù yǎng shén xiān。
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
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心中能辨别什么是对的，什么是错的，在处理事情的时候，就能毫不犹豫地决定该么办；人能不忘记廉耻心，在社会上为人处世，自然就不会做出任何卑鄙污秽的事。注释决断：决定么办。卑污：卑鄙
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。