禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创

禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创原文：

早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
惜恐镜中春不如花草新
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，惟共白鸥同。
澄江平少岸，幽树晚多花
最爱东山晴后雪，软红光里涌银山
绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
黄鹂惊梦破，青鸟唤春还

禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创拼音解读：

zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
dòu jí qiān dēng jìn，yān bō wàn jǐng tōng。yuǎn shān dī yuè diàn，hán mù lù huā gōng。
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
fēi xī jīn hé zài，cāng shēng dài fā mēng。bái yún fān sòng kè，tíng shù zì cí fēng。
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
shě fá zhuī kāi shì，huí zhōu xiá diào wēng。píng shēng jiāng hǎi yì，wéi gòng bái ōu tóng。
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě，ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
jué yǎn dōng lín sì，gāo sēng huì yuǎn gōng。mǎi yuán suí yuàn xià，chí bō chǔ chéng zhōng。
shí èr fēng tóu qiū cǎo huāng，lěng yān hán yuè guò qú táng
gàn yǔ fén xiāng jìng，cāng zhōu bǎi wù kōng。yàn lái qiū sè lǐ，shǔ qǐ zǎo cháo dōng。
huáng lí jīng mèng pò，qīng niǎo huàn chūn hái
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你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠 你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
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二十三年春季，杞孝公死去，晋悼夫人为他服丧。晋平公不撤除音乐，这是不合于礼的。按照礼，应该为邻国的丧事撤除音乐。陈哀公到达楚国，公子黄在楚国对二庆提出控诉，楚国人召见二庆，二庆让庆

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有志不在年高，中国传统社会对青少年的压抑是很严重的，比起宋以后的封建社会中后期，战国时代对晚辈的相当尊重。年轻人有胆识、少有传统的束缚，只要领悟传统的智慧，就可以干出一番大事来。所
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作者介绍

李密 李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。