崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵

崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵原文：

不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。
赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。
东岩富松竹，岁暮幸同归
娇儿好眉眼，袴脚冻两骭.捧书随诸兄，累累两角丱.
岁穷寒气骄，冰雪滑磴栈。音问难屡通，何由觌清盼。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花
清明上巳西湖好，满目繁华。
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。
崔君初来时，相识颇未惯。但闻赤县尉，不比博士慢。
隔墙闻讙呼，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。
才名三十年，久合居给谏。白头趋走里，闭口绝谤讪。
蔬飧要同吃，破袄请来绽。谓言安堵后，贷借更何患。
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
白发悲明镜，青春换敝裘
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依
胜概日相与，思君心郁陶
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。

崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵拼音解读：

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wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
yòu yán zhì zhū lù，cǐ yǔ nǎi shàn huàn。sān nián guó zǐ shī，cháng dù xí lí xiàn。
lìn wū dé lián qiáng，wǎng lái xīn mò jiān。wǒ shí yì xīn jū，chù shì kǔ nàn bàn。
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
jiāo ér hǎo méi yǎn，kù jiǎo dòng liǎng gàn.pěng shū suí zhū xiōng，lěi lěi liǎng jiǎo guàn.
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）