醉蓬莱（新亭落成约刘左史光祖和见惠生日韵）

醉蓬莱（新亭落成约刘左史光祖和见惠生日韵）原文：

白马黄金塞，云砂绕梦思
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
倦客才归，新亭恰就，萱径荫浓，＿林香发。尊酒相逢，看露花风叶。跃跃精神，生生意思，入眼浑如涤。更祝天公，收回积潦，放开晴日。久雨，故云。
涛澜汹涌，风云开阖
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
玉颜憔悴三年，谁复商量管弦
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
又一番雨过，倚阁炎威，探支秋色。前度刘郎，为故园一出。黄发丝丝，赤心片片，俨中朝人物。诗里香山，酒中六一，花前康节。
马影鸡声，谙尽倦邮荒馆
帘外雨潺潺，春意阑珊

醉蓬莱（新亭落成约刘左史光祖和见惠生日韵）拼音解读：

bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
juàn kè cái guī，xīn tíng qià jiù，xuān jìng yīn nóng，＿lín xiāng fā。zūn jiǔ xiāng féng，kàn lù huā fēng yè。yuè yuè jīng shén，shēng shēng yì sī，rù yǎn hún rú dí。gèng zhù tiān gōng，shōu huí jī lǎo，fàng kāi qíng rì。jiǔ yǔ，gù yún。
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
qiè jiā gāo lóu lián yuàn qǐ，liáng rén zhí jǐ míng guāng lǐ
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
yù yán qiáo cuì sān nián，shuí fù shāng liáng guǎn xián
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
mò mò huā shū tiān dàn，yún lái qù、shù zhī xuě
yòu yī fān yǔ guò，yǐ gé yán wēi，tàn zhī qiū sè。qián dù liú láng，wèi gù yuán yī chū。huáng fà sī sī，chì xīn piàn piàn，yǎn zhōng cháo rén wù。shī lǐ xiāng shān，jiǔ zhōng liù yī，huā qián kāng jié。
mǎ yǐng jī shēng，ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。