逢王建有赠

逢王建有赠原文：

相思一夜情多少，地角天涯未是长
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
年状皆齐初有髭，鹊山漳水每追随。使君座下朝听易，
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
天涯静处无征战，兵气销为日月光
处士庭中夜会诗。新作句成相借问，闲求义尽共寻思。
路入南中，桄榔叶暗蓼花红
恰如灯下，故人万里，归来对影
借问江潮与海水，何似君情与妾心
经今三十馀年事，却说还同昨日时。
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
孤村芳草远，斜日杏花飞

逢王建有赠拼音解读：

xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
nián zhuàng jiē qí chū yǒu zī，què shān zhāng shuǐ měi zhuī suí。shǐ jūn zuò xià cháo tīng yì，
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn，bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
chǔ shì tíng zhōng yè huì shī。xīn zuò jù chéng xiāng jiè wèn，xián qiú yì jǐn gòng xún sī。
lù rù nán zhōng，guāng láng yè àn liǎo huā hóng
qià rú dēng xià，gù rén wàn lǐ，guī lái duì yǐng
jiè wèn jiāng cháo yǔ hǎi shuǐ，hé sì jūn qíng yǔ qiè xīn
jīng jīn sān shí yú nián shì，què shuō hái tóng zuó rì shí。
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn，mǎ tà chūn ní bàn shì huā
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
gū cūn fāng cǎo yuǎn，xié rì xìng huā fēi
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。