得山中道友书寄苗钱二员外

得山中道友书寄苗钱二员外原文：

诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
俯视洛阳川，茫茫走胡兵
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
穷愁千万端，美酒三百杯
有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙
君家玉女从小见，闻道如今画不成
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
药栏遭鹿践，涧户被猿开。野鹤巢云窦，游龟上水苔。
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过

得山中道友书寄苗钱二员外拼音解读：

shī rén shí hé xiè，jū shì bié zōng léi。jī xiàng chén zhōng yǐn，shū cóng gǔ kǒu lái。
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
fǔ shì luò yáng chuān，máng máng zǒu hú bīng
wǔ gēng gǔ jiǎo shēng bēi zhuàng，sān xiá xīng hé yǐng dòng yáo
qióng chóu qiān wàn duān，měi jiǔ sān bǎi bēi
yǒu móu jiē kǎn kě，fēi bìng yì chí huí。zhuàng zhì nián nián jiǎn，chí huī rì rì cuī。
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn，wén dào rú jīn huà bù chéng
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
xīn huān zhuī yì shī，gù sī miǎo nán cái。zì yǒu guī qī zài，láo jūn shì jié huī。
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
yào lán zāo lù jiàn，jiàn hù bèi yuán kāi。yě hè cháo yún dòu，yóu guī shàng shuǐ tái。
hái shān bù jí bàn，dào quē yòu wú méi。gāo wò chéng cháng cè，wēi guān chēng xià cái。
wàn suì shān qián zhū cuì rào，péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。