虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志原文
锦里烟尘外,江村八九家
千点寒梅晓角中,一番春信画楼东
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
深林人不知,明月来相照。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船
舞殿冷袖,风雨凄凄
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
劲质如尧瘦,贞容学舜黴.势能擒土伯,丑可骇山祇.
种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
芳菲歇故园目断伤心切
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
蜡泪恼东风,旧垒眠新燕
何处秋风至萧萧送雁群
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志拼音解读
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qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng,yī fān chūn xìn huà lóu dōng
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tū wù fāng xiāng jìng,lín cūn xià shì zhī。gēn yīng cáng guǐ xuè,kē yù lòu lóng chí.
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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