赋得还山吟送沈四山人

赋得还山吟送沈四山人原文：

星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
小娃撑小艇，偷采白莲回
还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。 人生老大须恣意，看君解作一生事。 山间偃仰无不至，石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。 卖药囊中应有钱，还山服药又长年。 白云劝尽杯中物，明月相随何处眠？ 眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。　　
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫
金带连环束战袍，马头冲雪度临洮

赋得还山吟送沈四山人拼音解读：

xīng yuè jiǎo jié，míng hé zài tiān，sì wú rén shēng，shēng zài shù jiān
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng，tōu cǎi bái lián huí
hái shān yín，tiān gāo rì mù hán shān shēn，sòng jūn hái shān shí jūn xīn。 rén shēng lǎo dà xū zì yì，kàn jūn jiě zuò yī shēng shì。 shān jiān yǎn yǎng wú bù zhì，shí quán cóng cóng ruò fēng yǔ，guì huā sōng zǐ cháng mǎn dì。 mài yào náng zhōng yīng yǒu qián，hái shān fú yào yòu cháng nián。 bái yún quàn jǐn bēi zhōng wù，míng yuè xiàng suí hé chǔ mián？ mián shí yì wèn xǐng shí shì，mèng hún kě yǐ xiāng zhōu xuán。　　
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ，zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
jīn dài lián huán shù zhàn páo，mǎ tóu chōng xuě dù lín táo
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。