菩萨蛮（赵昌甫折黄岩梅来，且寄《菩萨蛮》，次韵赋之）

菩萨蛮（赵昌甫折黄岩梅来，且寄《菩萨蛮》，次韵赋之）原文：

谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
望断金马门，劳歌采樵路
竹炉良夜饮。饮竟煎僧茗。梅以句深长。得花情未忘。
是节东篱菊，纷披为谁秀
梨花最晚又凋零，何事归期无定准
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
陇头无驿奚为朵。岩前有折宜来堕。风急雪云溪。诗清满意携。
一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄
无可奈何花落去，似曾相识燕归来

菩萨蛮（赵昌甫折黄岩梅来，且寄《菩萨蛮》，次韵赋之）拼音解读：

shuí jiā nǚ ér duì mén jū，kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
zhú lú liáng yè yǐn。yǐn jìng jiān sēng míng。méi yǐ jù shēn cháng。dé huā qíng wèi wàng。
shì jié dōng lí jú，fēn pī wèi shuí xiù
lí huā zuì wǎn yòu diāo líng，hé shì guī qī wú dìng zhǔn
liù chū fēi huā rù hù shí，zuò kàn qīng zhú biàn qióng zhī
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
lǒng tóu wú yì xī wèi duǒ。yán qián yǒu zhé yí lái duò。fēng jí xuě yún xī。shī qīng mǎn yì xié。
yī lián jiū wài yǔ，jǐ chù xián tián，gé shuǐ dòng chūn chú
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。