玩松竹二首

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
玩松竹二首原文
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土
料想故园桃李,也应怨月愁风
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
乃知性相近,不必动与植。
春风江上路,不觉到君家
听风听雨过清明愁草瘗花铭
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
山河风景元无异,城郭人民半已非
半竿落日,两行新雁,一叶扁舟
各附其所安,不知他物好。
迢递嵩高下,归来且闭关
龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
天山三丈雪,岂是远行时
玩松竹二首拼音解读
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng,shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì,jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
liào xiǎng gù yuán táo lǐ,yě yīng yuàn yuè chóu fēng
zuò ài qián yán qián,wò ài běi chuāng běi。chuāng zhú duō hǎo fēng,yán sōng yǒu jiā sè。
nǎi zhī xìng xiāng jìn,bù bì dòng yǔ zhí。
chūn fēng jiāng shàng lù,bù jué dào jūn jiā
tīng fēng tīng yǔ guò qīng míng chóu cǎo yì huā míng
wú yì ài wú lú,lú zhōng lè wú dào。qián sōng hòu xiū zhú,yǎn wò kě zhōng lǎo。
shān hé fēng jǐng yuán wú yì,chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
bàn gān luò rì,liǎng xíng xīn yàn,yī yè piān zhōu
gè fù qí suǒ ān,bù zhī tā wù hǎo。
tiáo dì sōng gāo xià,guī lái qiě bì guān
lóng shé yǐn dà zé,mí lù yóu fēng cǎo。qī fèng ān yú wú,qián yú lè yú zǎo。
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè,shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
yōu huái yī yǐ hé,sú hán suí yuán xī。zài ěr suī wú qíng,yú yǔ jí yǒu de。
tiān shān sān zhàng xuě,qǐ shì yuǎn xíng shí
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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