菩萨蛮（有寄）

菩萨蛮（有寄）原文：

天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮
难相见，易相别，又是玉楼花似雪
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
城隅静女何人见。先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤。江南顾彦先。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱
秋至捣罗纨，泪满未能开
裳裳者华，其叶湑兮
先生那久困。汤沐须名郡。惟有谢夫人。从来见拟伦。
晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平

菩萨蛮（有寄）拼音解读：

tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
jǐn jiào chūn sī luàn rú yún，mò guǎn shì qíng qīng shì xù
nán xiāng jiàn，yì xiāng bié，yòu shì yù lóu huā sì xuě
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
chéng yú jìng nǚ hé rén jiàn。xiān shēng rì yè gē tóng guǎn。shuí shí cài jī xián。jiāng nán gù yàn xiān。
jiàn hé fēng jí xuě piàn kuò，shā kǒu shí dòng mǎ tí tuō
qiū zhì dǎo luó wán，lèi mǎn wèi néng kāi
shang shang zhě huá，qí yè xū xī
xiān shēng nà jiǔ kùn。tāng mù xū míng jùn。wéi yǒu xiè fū rén。cóng lái jiàn nǐ lún。
qíng yě lù sī fēi yì zhī，shuǐ hóng huā fā qiū jiāng bì
shuò fēng chuī sàn sān gēng xuě，qiàn hún yóu liàn táo huā yuè
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng，lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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①软翠冠儿：指用花草编成的头饰。②砑罗：光滑的丝绸。③青阳：春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。”
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
本品讲述在无量世界所有地狱处度生的分身地藏菩萨，以及经地藏菩萨的救度从业道解脱者，皆来到忉利天宫的法会。世尊以金色臂摩无量分身地藏菩萨顶，殷勤咐嘱地藏“令娑婆世界至弥勒出世已来众生
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作者介绍

乔吉 乔吉（约1280～1345），字梦符，又名吉甫。号鹤笙翁、惺惺道人。太原（今属山西）人。流寓杭州。一生穷困不得志，浪迹江湖，寄情诗酒。以《西湖梧叶儿》一百篇，蜚声词坛，所著杂剧十一种，今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。其散曲作品数量之多仅次于张可久，与张可久齐名。其作品雅俗兼赅，生动活泼，以清丽为主。以出奇制胜。有《梦符散曲》。李开先说他的散曲「种种出奇而不失之怪」，并说「乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜」，给予极高评价。今存小令二百零九首，套数十一篇。