韵令（硕人生日）

韵令（硕人生日）原文：

雁过孤峰晓，猿啼一树霜
望望不见君，连山起烟雾
是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。
西陆蝉声唱，南冠客思深
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
欢宴良宵好月，佳人修竹清风
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山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
蕃汉断消息，死生长别离
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床
汉家天子今神武，不肯和亲归去来

韵令（硕人生日）拼音解读：

yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
wàng wàng bú jiàn jūn，lián shān qǐ yān wù
shì nán shì nǚ，dōu yǒu guān chēng。sūn ér shì yě dēng。shí xīn yī zhe，bù dài jīng yíng。hán shí huǒ guì，chūn lǐ huā tíng。xīng chén shàng lǚ，wǒ zhǐ huàn qīng qīng。
xī lù chán shēng chàng，nán guān kè sī shēn
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
shòu kāi bā zhì，liǎng bìn quán qīng。yán hóng bù wǔ qīng。dìng zhī qián miàn，dà yǒu nián líng。zhī lán yù shù，gèng yuàn chōng tíng。wèi xún wáng mǔ，táo kē jǐ shí chēng。bái lè tiān《kāi liù zhì shī》zì zhù：nián wǔ shí yī suì，jí yuē kāi dì liù zhì yǐ。yán zì wǔ shí yī，jí wéi liù shí jì shù zhī shǐ yě。
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
fān hàn duàn xiāo xī，sǐ shēng zhǎng bié lí
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén，yè bàn yī shēng shān zhú liè
xié zhàng lái zhuī liǔ wài liáng，huà qiáo nán pàn yǐ hú chuáng
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。