秋日田园杂兴

秋日田园杂兴原文：

赠远虚盈手，伤离适断肠
斟酌姮娥，九秋宫殿冷
橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣；忽然蜕作多花蝶，翅粉才乾便学飞。
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
只愿君心似我心，定不负相思意
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
细捣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。
杞菊垂珠滴露红，两蛩相应语莎丛。虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
不见又思量，见了还依旧
垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。牋诉天公休掠剩，半赏私债半输官。
草木也知愁，韶华竟白头
新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。
朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。
菽粟瓶罂贮满家，天教将醉作生涯。不知新滴堪篘未？细捣枨虀买鱠鱼，
孤村芳草远，斜日杏花飞
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。
静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。
秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。
多情只有春庭月，犹为离人照落花
中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。

秋日田园杂兴拼音解读：

zèng yuǎn xū yíng shǒu，shāng lí shì duàn cháng
zhēn zhuó héng é，jiǔ qiū gōng diàn lěng
jú dù rú cán rù huà jī，zhī jiān chuí jiǎn shì suō yī；hū rán tuì zuò duō huā dié，chì fěn cái gān biàn xué fēi。
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn，dìng bù fù xiāng sī yì
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
xì dǎo chéng jī mài kuài yú，xī fēng chuī shàng sì sāi lú。xuě sōng sū nì qiān sī lǚ，chú què sōng jiāng dào chù wú。
qǐ jú chuí zhū dī lù hóng，liǎng qióng xiāng yìng yǔ shā cóng。chóng sī juàn jǐn huáng kuí yè，jì lì gāo huā cè wǎn fēng。
xīn zhù chǎng ní jìng miàn píng，jiā jiā dǎ dào chèn shuāng qíng；xiào gē shēng lǐ qīng léi dòng，yī yè lián jiā xiǎng dào míng。
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
chuí chéng sè shì kǔ jiān nán，jì yǔ xián fēng gèng qiè hán。jiān sù tiān gōng xiū lüè shèng，bàn shǎng sī zhài bàn shū guān。
cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
xīn shuāng chè xiǎo bào qiū shēn，rǎn jǐn qīng lín zuò xié lín。wéi yǒu jú yuán fēng jǐng yì，bì cóng cóng lǐ wàn huáng jīn。
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zhōng qiū quán jǐng shǔ qián fū，zhào rù kōng míng kàn tài hú。shēn wài shuǐ tiān yín yī sè，chéng zhōng yǒu cǐ yuè míng wú。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。