三台令

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
三台令原文
交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
雁起青天,数行书似旧藏处
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光,黯黯长安路
醉卧春色少年。年少,年少,行乐直须及早。
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
秋声带叶萧萧落,莫响城头角
守节自誓,亲诲之学
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
春色,春色,依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣,
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。
闻道皇华使,方随皂盖臣
青山飞起不压物,野水流来欲湿人
劝我早还家,绿窗人似花
三台令拼音解读
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué,lún tái lù shàng mǎ tí huá
rù zé wú fǎ jiā bì shì,chū zé wú dí guó wài huàn zhě,guó héng wáng
yàn qǐ qīng tiān,shù xíng shū shì jiù cáng chù
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng,àn àn cháng ān lù
zuì wò chūn sè shào nián。nián shào,nián shào,xíng lè zhí xū jí zǎo。
míng yuè,míng yuè,zhào de lí rén chóu jué。gēng shēn yǐng rù kōng chuáng,
sān rì zhài mén yōng bù kāi,jiē píng tíng mǎn bái ái ái
nán pǔ,nán pǔ,cuì huán lí rén hé chǔ。dāng shí xié shǒu gāo lóu,
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò,mò xiǎng chéng tóu jiǎo
shǒu jié zì shì,qīn huì zhī xué
bù dào wéi píng yè zhǎng。cháng yè,cháng yè,mèng dào tíng huā yīn xià。
chūn sè,chūn sè,yī jiù qīng mén zǐ mò。rì xié liǔ àn huā yān,
yī jiù lóu qián shuǐ liú。liú shuǐ,liú shuǐ,zhōng yǒu shāng xīn shuāng lèi。
wén dào huáng huá shǐ,fāng suí zào gài chén
qīng shān fēi qǐ bù yā wù,yě shuǐ liú lái yù shī rén
quàn wǒ zǎo huán jiā,lǜ chuāng rén shì huā
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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