杂诗五首

杂诗五首原文：

湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
相思相望不相亲，天为谁春
孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
清明又近也，却天涯为客
惟有河边雁，秋来南向飞
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船

杂诗五首拼音解读：

xiāng shuǐ diào líng fēi，bān zhú wéi qíng xù。hàn shuǐ fǎng yóu nǚ，jiě pèi yù shuí yǔ。
dào jiā guì zhì róu，rú shēng hé gù qióng。zhōng shǐ xíng yī yì，wú nǎi guò yú gōng。
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn，tiān wèi shuí chūn
gū tóng yì hú wéi，bǎi chǐ bàng wú zhī。shū yīn bù zì fù，xiū gàn yù hé shī。
suì yuè wú duō rén yì lǎo，qián kūn suī dà chóu nán zhe
xíng yín zhì luò rì，zuò wàng zhǐ chóu yǔ。shén wù yì qǐ gū，jiā qī jìng hé xǔ。
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
wéi yǒu hé biān yàn，qiū lái nán xiàng fēi
wù lèi yǒu gù rán，shuí néng qǔ jìng tōng。xiān xiān liáng tián cǎo，mǐ mǐ wéi cóng fēng。
hán yǔ lián jiāng yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
tíng qián lǎn fāng huì，jiāng shàng tuō wēi bō。lù yuǎn wú néng dá，yōu qíng kōng fù duō。
xiàng lù lěng fēng qīng，wú rén chù，gěng gěng hán lòu yàn
liáng chén bù kě yù，xīn shǎng gèng cuō tuó。zhōng rì kuài rán zuò，yǒu shí láo zhě gē。
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
yùn mìng suī wèi zǎi，hán shǔ zì huí báo。yōu yōu tiān dì jiān，wěi shùn wú bù lè。
gāo gāng dì fù jiǒng，ruò zhí fēng lǚ chuī。fán niǎo yǐ xiāng zào，fèng huáng ān dé zhī。
mù zhí jǐ zì kòu，shí jiān yì tā gōng。hé yán wèi yòng báo，ér yǔ huǒ gāo tóng。
tóng xīn bù kě jiàn，yì lù kōng yán zhù。pǔ shàng qīng fēng lín，jīn bàng bái shā zhǔ。
rì yè mù gān zé，chūn qiū děng fāng cóng。shēng xìng gǒu bù yāo，xiāng chòu shuí wèi zhōng。
luó niǎo bì yǒu tuō，fēng shuāng bù néng luò。kù zài lán jiāng huì，gān cóng kuí yǔ huò。
lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。