神童庄有恭

神童庄有恭原文：

欲将轻骑逐，大雪满弓刀
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山
伫立伤神无奈轻寒著摸人
九日明朝酒香，一年好景橙黄
万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床
啼时惊妾梦，不得到辽西
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶

神童庄有恭拼音解读：

yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
wàng chù yǔ shōu yún duàn，píng lán qiāo qiāo，mù sòng qiū guāng
yuè zhōng zhuāng yǒu gōng，yòu yǒu shén tóng zhī yù。jiā lín zhèn yuè jiāng jūn shǔ，shí wéi fàng fēng zhēng zhī xì，shì luò yú jiāng jūn shǔ zhī nèi zhái，zhuāng zhí rù suǒ qǔ。zhū yì yǐ qí yòu ér hū zhī，wèi jí zǔ qí qián jìn。jiāng jūn fāng yǔ kè yì，jiàn qí shén gé fēi fán，jù jí zhī yuē：“tóng zǐ hé lái？”zhuāng yǐ shí duì。jiāng jūn yuē：“rǔ céng dú shū fǒu？céng shǔ duì fǒu？”zhuāng yuē：“duì，xiǎo shì ěr，hé nán zhī yǒu！”jiāng jūn yuē：“néng duì jǐ zì？”zhuāng yuē：“yī zì néng zhī，yī bǎi zì yì néng zhī。”jiāng jūn yǐ qí fāng zhī dà ér kuā yě，yīn zhǐ tīng shì suǒ zhāng huà fú ér mìng zhī duì yuē：“jiù huà yī táng，lóng bù yín，hǔ bù xiào，huā bù wén xiāng niǎo bù jiào，jiàn cǐ xiǎo zi kě xiào kě xiào。”zhuāng yuē：“jí cǐ jiān yī jú qí，biàn kě duì yǐ。”yīng shēng yún：“cán qí bàn jú，chē wú lún，mǎ wú ān，pào wú yān huǒ zú wú liáng，hē shēng jiāng jūn dī fáng dī fáng。”
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ，zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng，yī nián hǎo jǐng chéng huáng
wàn shì dào tóu dōu shì mèng，xiū xiū míng rì huáng huā dié yě chóu
xié zhàng lái zhuī liǔ wài liáng，huà qiáo nán pàn yǐ hú chuáng
tí shí jīng qiè mèng，bù dé dào liáo xī
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。