言行相顾

言行相顾原文：

大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。
相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤
恨身翻不作车尘，万里得随君
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
故乡篱下菊，今日几花开
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花
愁颜与衰鬓，明日又逢春
燕子不知人去也，飞认阑干

言行相顾拼音解读：

dà míng rú fù bǎo，zhì dào yì tōng xuán。qiān lǐ yóu néng yīng，hé yún ěr zhě yān。
xiāng xū níng dé quē，xiāng gù zài wú piān。róng rǔ dāng yú jǐ，zhōng zhēn bì dòng tiān。
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
shèng rén chuí zhèng jiào，wàn gǔ qǐng cháng chuán。lì zhì yán wèi běn，xiū shēn xíng nǎi xiān。
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
gù xiāng lí xià jú，jīn rì jǐ huā kāi
lǎo zhè yè huáng rú nèn shù，hán yīng zhī bái shì kuáng huā
chóu yán yǔ shuāi bìn，míng rì yòu féng chūn
yàn zi bù zhī rén qù yě，fēi rèn lán gān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。