和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书见寄

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书见寄原文
荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日
此时对局空相忆,博进何人更乐输。
乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之
千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
今夜故人来不来,教人立尽梧桐影
梅花南北路,风雨湿征衣
人迷洞庭水,雁度潇湘烟
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书见寄拼音解读
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cǐ shí duì jú kōng xiāng yì,bó jìn hé rén gèng lè shū。
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qīng táo qǐ,xiāng shēng yù chén,xuě jiàn zǐ ōu yuán
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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