昆明春-思王泽之广被也

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
昆明春-思王泽之广被也原文
征蓬出汉塞,归雁入胡天
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
前不见古人,后不见来者
何期小会幽欢,变作离情别绪
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
昨夜狂风度,吹折江头树
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙
何日平胡虏,良人罢远征
采莲时,小娘红粉对寒浪
微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁
甚独抱清高,顿成凄楚
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
燕子不来花又老,一春瘦的腰儿小
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。
昆明春-思王泽之广被也拼音解读
zhēng péng chū hàn sāi,guī yàn rù hú tiān
zhào kāi bā shuǐ zhù ēn bō,qiān jiè wàn lín tóng rì huó。jīn lái jìng lǜ shuǐ zhào tiān,
wú yuǎn wú jìn tóng xīn xīn。wú xīng shān zhōng bà què míng,pó yáng kēng lǐ xiū fēng yín。
kūn míng chūn,kūn míng chūn,chūn chí àn gǔ chūn liú xīn。yǐng jìn nán shān qīng huàng yàng,
qián bú jiàn gǔ rén,hòu bú jiàn lái zhě
hé qī xiǎo huì yōu huān,biàn zuò lí qíng bié xù
dòng zhí fēi chén jiē suì xìng,huáng zé rú chūn wú bù bèi。yú zhě réng fēng wǎng gǔ zī,
zuó yè kuáng fēng dù,chuī zhé jiāng tóu shù
yún shān wàn zhòng xī guī lù xiá,jí fēng qiān lǐ xī yáng chén shā
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tiān yá dì jiǎo wú jìn lì,xī xī tóng shì kūn míng chūn。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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