水调歌头（和人新堂）

水调歌头（和人新堂）原文：

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
日月之行，若出其中
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
上苑风烟好，中桥道路平
终然独不见，流泪空自知
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄
不觉碧山暮，秋云暗几重
鸟知归，云出岫，两忘情。从渠华屋，回首烟草吊颓倾。何似生涯才足，欹枕南窗北牖，醉梦落樵声。更喜濯樱处，门外一江清。
近来何处有吾愁，何处还知吾乐
小筑百年计，雅志几人成。乱山深处，烟雨面面对萦青。巾屦方安吾土，花木仍供真赏，邻有阮嵇生。岁月抛身外，尘事更无营。

水调歌头（和人新堂）拼音解读：

yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
rì yuè zhī xíng，ruò chū qí zhōng
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
shàng yuàn fēng yān hǎo，zhōng qiáo dào lù píng
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
hàn yuè chuí xiāng lèi，hú shā fèi mǎ tí
bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
niǎo zhī guī，yún chū xiù，liǎng wàng qíng。cóng qú huá wū，huí shǒu yān cǎo diào tuí qīng。hé sì shēng yá cái zú，yī zhěn nán chuāng běi yǒu，zuì mèng luò qiáo shēng。gèng xǐ zhuó yīng chù，mén wài yī jiāng qīng。
jìn lái hé chǔ yǒu wú chóu，hé chǔ hái zhī wú lè
xiǎo zhù bǎi nián jì，yǎ zhì jǐ rén chéng。luàn shān shēn chù，yān yǔ miàn miàn duì yíng qīng。jīn jù fāng ān wú tǔ，huā mù réng gōng zhēn shǎng，lín yǒu ruǎn jī shēng。suì yuè pāo shēn wài，chén shì gèng wú yíng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。